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贺新郎·秋晓

清代 / 马臻

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


贺新郎·秋晓拼音解释:

xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .

译文及注释

译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
因此我才了(liao)解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
  从前有个愚蠢的(de)人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以(yi)味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟(jing)消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部(bu)在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王(wang)室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟(zhou)船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
博取功名全靠着好箭法。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
摄:整理。

赏析

  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用(huo yong)典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创(chuang)造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两(zhe liang)天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为(shi wei)传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述(xu shu)以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

马臻( 清代 )

收录诗词 (9771)
简 介

马臻 元人,字志道,号虚中,钱塘(今属浙江)人。少慕陶弘景之为人,着道士服,隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗,多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

/ 宰父春柳

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


古朗月行 / 呼延春广

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"


七绝·为女民兵题照 / 宗政文博

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 茹宏阔

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


李廙 / 韦皓帆

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 淳于涛

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 单于景行

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


咏芙蓉 / 公西雪珊

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


野泊对月有感 / 牧兰娜

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


咏同心芙蓉 / 长孙统勋

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"