首页 古诗词 梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

金朝 / 李一清

野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
.bian can zun su you fang jiu .ming yue qi feng wen ci gong .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
qiu jiang mo xi ti jia ju .zheng shi lin lin jian di shi ..
ji lai yin xiao li zhu jian .feng qi tian xiang chu chu wen ..
wen shuo wu xian xin geng jing .ci shi you guo he qiu ren ..
zhi shi yi qian lv .da ren jing bai you .wei wen tao jing jie .duo zai zui xiang you ..
.chao lai wei you yu .tian di shuang wu chen .bei que ming ru hua .nan shan bi dong ren .
gan en qian shi lei hen duo .jin jiang hun meng sui xi qu .you wang jing qi zan yi guo .
jun zhu gu shan xia .yan shen ye jing chang .yuan men du lv shui .you yuan rao chui yang .
.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
tan song juan di lu .yue yue jue liao tian .he guo jun xu kan .shang tou ying you xian ..
.han yuan can hua bie .wu jiang sheng xia lai .wei kan wan shu he .bu jian yi zhi kai .
suo can lei bing ma .dong ying si yi yue .yu zhu po tao shuai .qi shu ci geng fu .
.zhong tian bai yun san .ji ke jun zhai shi .tao xing liao fei jue .kan shan hu ba qi .

译文及注释

译文
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车(che)轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根(gen)出土,枝叶虽然暂不伤(shang),树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
偶失(shi)足落入了仕(shi)途罗网,转眼间离田园已十余年。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
明星玉女倾玉液,日日曦(xi)微勤洒扫;
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修(xiu)复这个亭子的缘由吧。”

注释
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
理:掌司法之官。
俊游:好友。
272、闺中:女子居住的内室。
107. 复谢:答谢,问访。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。

赏析

  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现(biao xian)力和感染力。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动(bu dong),坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边(shi bian)疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精(zhi jing)卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

李一清( 金朝 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

阮郎归·南园春半踏青时 / 李健

忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,


上行杯·落梅着雨消残粉 / 张侃

何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。


问天 / 董颖

"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。


报刘一丈书 / 陈维藻

"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"


零陵春望 / 清濋

玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"


月夜 / 王拊

今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"


腊日 / 蒋云昌

捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"


方山子传 / 李夔班

阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"


叠题乌江亭 / 尹栋

水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 程襄龙

"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,