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南涧中题

清代 / 何若

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"


南涧中题拼音解释:

xi zai yi lao wu suo ji .zuo ni shen gu kong shan ran .lin huai tai shou chu dao jun .
qin guan gu fei shi .wang zuo qian ke cheng .wei dang dai ze mian .geng zhu gui gou cheng .
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..
si bian wu zu yin xiang diao .bei fu yuan qi xian zhong xiao .jie jing de xing fang xiao yao .
.jing cheng nan qu po yang yuan .feng yue you you bie si lao .san ling jun fu xin ji zhong .
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
wu wen guo qiao li .san nian ming nai zhen .wu feng liao yuan jiu .wei bi lian xi xin .
xing ren you you chao yu mu .qian nian wan nian se ru gu ..
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
xian xian shuang zhong ju .ji wan he yong hao .yang yang nong fang die .er sheng huan bu zao .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲(yu)言。所以君王(wang)处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲(mang)人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合(he)驯马之地就在这边。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要(yao)苍白。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿(hong)雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

注释
③犹:还,仍然。
1. 环:环绕。
(23)駃騠(jué tí):良马名。
10、不业:不是他做官以成就工业。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”

赏析

  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序(shun xu),从南朝的宋、齐(qi)、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终(lin zhong)结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超(shi chao)笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

何若( 清代 )

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简 介

何若 何若(一一○五~一一五○),字任叟,上元(今江苏南京)人。弱冠举徽宗宣和六年(一一二四)进士,调淝州推官。高宗绍兴十年(一一四○),除秘书省正字,十二年,迁校书郎。十五年,擢御史中丞。十七年,除签书枢密院事,以忤秦桧奉祠。寓于衢。二十年卒(《建炎以来系年要录》)卷一三七、一四四、一五四、一五六、一六一)。有《风山集》、《尚书春秋讲义》等,已佚。事见《金陵诗徵》卷六。

康衢谣 / 毓朗

湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。


玉真仙人词 / 通润

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。


书悲 / 汪熙

雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。


塘上行 / 张昔

莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,


江城子·江景 / 张世域

乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.


泊船瓜洲 / 黄潆之

"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。


文赋 / 释倚遇

谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
九门不可入,一犬吠千门。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"


谏太宗十思疏 / 何琬

自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。


清平乐·宫怨 / 杨醮

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
嗟嗟乎鄙夫。"
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。


喜迁莺·花不尽 / 萧端澍

昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
期当作说霖,天下同滂沱。"
顾惟非时用,静言还自咍。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
持谢着书郎,愚不愿有云。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。