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端午遍游诸寺得禅字

魏晋 / 关希声

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .
dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
zhong tian yi yi jue .jue yi fu he ru .mai ma mai du shi .tu bu gui tian lu .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
.liang bin cang ran xin hao ran .song chuang shen chu yao lu qian .xie jiang dao shi tong xiao yu .
you shui tian chou bao .wu guan di zhi pin .tian yuan he yong wen .qiang ban shu ta ren ..
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .

译文及注释

译文
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
当时离开的时候,就说了,没(mei)有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝(he)着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑(you)?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神(shen)鬼都深感厌恶。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎(lie)人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被(bei)射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
谷穗下垂长又长。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
临邛道士正客居长安,据说他能以法(fa)术招来贵妃魂魄。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
4、月上:一作“月到”。
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的(de)新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际(shi ji)上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤(bu xu)士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以(du yi)为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二(zai er)次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客(ke)的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时(he shi)间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

关希声( 魏晋 )

收录诗词 (1697)
简 介

关希声 关希声,钱塘(今浙江杭州)人(《威淳临安志》卷六○)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(同上书卷六一)。皇祐末,为福建长乐县令(清同治《长乐县志》卷一二)。

卜算子·千古李将军 / 许定需

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。


喜见外弟又言别 / 刘长源

曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
死葬咸阳原上地。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。


好事近·风定落花深 / 赵廷枢

如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"


精卫词 / 陈掞

"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


过五丈原 / 经五丈原 / 赵必涟

潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。


点绛唇·咏梅月 / 邓玉宾

谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
况彼身外事,悠悠通与塞。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


咏邻女东窗海石榴 / 冉琇

"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"


小园赋 / 胡矩

"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


乡人至夜话 / 吕承娧

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。


声无哀乐论 / 陈方恪

大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。