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陈谏议教子

先秦 / 强彦文

"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
二章四韵十四句)
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"


陈谏议教子拼音解释:

.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
gu lao fu ti si .ci guan shu yi tong .hong zhuang bu ru chu .yi jian di li xiong .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
er zhang si yun shi si ju .
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
.jiang du han shan ge .cheng gao jue sai lou .cui ping yi wan dui .bai gu hui shen you .
zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..

译文及注释

译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
(家父)顺天地(di)的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
蒸梨常用一个炉灶,
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包(bao)庇,对喊冤叫屈的呼声充(chong)耳不闻(wen);而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚(mei)。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,

注释
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
惟:只。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

赏析

  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀(er ai),义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐(le)、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典(ge dian)故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓(zai nong)浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐(qiong lu),酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

强彦文( 先秦 )

收录诗词 (1873)
简 介

强彦文 强彦文,失名。《清波杂志》卷二称之为近人。当生活于高宗、孝宗时,曾官溧阳丞。

阮郎归(咏春) / 徐翙凤

御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"


南乡子·路入南中 / 张裕谷

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


行香子·七夕 / 徐一初

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 李梦阳

"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"


瑞龙吟·大石春景 / 佟世临

阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 范亦颜

恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 郭霖

晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 释今辩

胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 吴溥

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


咏桂 / 诸葛舜臣

逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。