译文
文瑛好读书,爱做诗,常与我(wo)们郊(jiao)游,我们称他为沧浪僧。
酣饮香醇(chun)美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江(jiang)南梅红柳绿江北却才回春。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
我这山野之人(ren)一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
恐怕自身遭受荼毒!
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
莫要笑话满头白发的老翁还头插(cha)鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
注释
(16)軱(gū):股部的大骨。
徒隶:供神役使的鬼卒。
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
三辅豪:三辅有名的能吏。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。