千里思
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
千里思拼音解释:
.peng lai cai zi ji xiao lang .cai fu qing shu bo feng huang .yu pei ding cui hong fen se .
ji nian shi de feng qiu run .liang du tian he mo gao lao ..
qiu shui lv wu zhong jin fen .fu jun tai cheng jin zhang ni ..
cheng shi qi yue chu .re yu xia wei cha .jian jun dao ye di .qiu liang man shan po .
hai bian qiu zhi yan sheng duo .si xiang mei du deng lou fu .dui yue kong yin kou jiao ge .
.shuai san xiang feng luo shui bian .que si tong zai zi wei tian .
tuo zhi shu tai yin .lian xing fu wei ren .shi jiang fu gong ze .an ci zhen yu shen .
ye shen chui di yi chuan qu .san shi liu wan qiu yue ming ..
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
qian jiang man yan si jia lei .sa ji chang jiang dong bei liu ..
xi tou zheng yu gui bu de .gu fu dong chuang yi jue mian ..
gu shu zheng fei yu zheng mei .wu hou men xia fu ping sheng ..
译文及注释
译文
佛经真谛世人并(bing)无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的(de)官。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥(li)之间，不以千里马著称(cheng)。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而(er)（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶(li)。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫(zi)桑就要飘出成熟的果香。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣(rong)耀。
注释
忘身：奋不顾身。
34、扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃，（从内）关闭。牖，窗户。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。
捍：抵抗。
⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。
赏析
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
这首诗题作《春思(chun si)》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度(gao du)的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较(bi jiao)透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
这首诗题作《春思(chun si)》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度(gao du)的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较(bi jiao)透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
钱起( 明代 )
收录诗词 (4175) 首
简 介
钱起 钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
答李滁州题庭前石竹花见寄
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
五代史伶官传序
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
省漏疑方丈，愁炊问斗储。步难多入屐，窗浅欲飘书。
闾门即事
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
须知此意同生死，不学他人空寄衣。"
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
满江红·赤壁怀古
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
"青云有意力犹微，岂料低回得所依。幸念翅因风雨困，
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
漫成一绝
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
石羊不去谁相绊。"
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
"梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
女冠子·四月十七
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。"
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
梦江南·千万恨
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
满江红·和王昭仪韵
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
一叶落·一叶落
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
蜀相
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着，仙容如水与谁同。