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清平乐·赠陈参议师文侍儿

唐代 / 徐本衷

"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

.shi zhe li qu shu .die zhi sheng bai you .shi jun ruo bu xin .ta shi kan bai tou .
bu shuo yu shan tui .qie wu yin zhong se .mian cong tian di su .tian shang gua shen e .
shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
.qing lei yin ji wang yun kong .zuo ye yuan luan dao shi zhong .yi juan su shu xiao yong ri .
.dao shi wu bai fa .yu yin ling quan qing .qing song duo shou se .bai shi heng ye ming .
.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
bai yi jiu ping di .ma ji ru jiu zhong .ma si zi you bei .bai you shang gen rong .
qing sheng xue qi shu .nai zai jin quan shan .fan hua rong mu jue .fu mu ci ai juan .
gang sou lao zhuang qi .gan zhi wei you yun .suo you wei yi qi .gu jin xiang fen fen .
wu wei xing da dao .si xu cheng tai xing .mo yin qi xi shi .tu shi jun zi shang ..
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
han xiao bu ci shuang yuan yang .lang nian shi jiu zi wei sheng .bai guan tian xia wen lang ming .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .
gang you xia shui chuan .bai ri liu bu de .lao ren du zi gui .ku lei man yan hei .
lin jian ti niao ye zhong fang .you si gu yuan jie duan chang ..
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
.bai ri zuo you fu tian huang .chao bu ying ru dong xi qiang .xi wei er tong zai yin xi .

译文及注释

译文
老(lao)将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子(zi)了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后(hou)主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河(he)还淌碧水罢了。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  碑(bei)的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑(zhu)得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车(che)马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到(dao)害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽(sui)然这样,如果按照古代的礼(li)制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
15、量:程度。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
73、维:系。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
入:收入眼底,即看到。
11.槎:木筏。

赏析

  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作(shang zuo)好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给(wei gei)后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉(huang liang)塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这首诗表面上可以归入(gui ru)游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主(de zhu)旨表(zhi biao)现得真挚深沉。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

徐本衷( 唐代 )

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简 介

徐本衷 徐本衷,号虚庐,崇宁人。成都武侯祠道士。有《香叶亭诗集》。

寻胡隐君 / 淳于建伟

荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"


优钵罗花歌 / 蒙映天

空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


苏武传(节选) / 随阏逢

至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 司寇建伟

如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
异日期对举,当如合分支。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"


水仙子·夜雨 / 乌孙雪磊

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 郁辛未

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 亥沛文

"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。


扬州慢·淮左名都 / 漫祺然

碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。


冉溪 / 逄南儿

南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。


木兰花慢·西湖送春 / 虎念寒

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。