尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
"王氏家山昔在兹，陆机为赋陆云诗。
别梦虽难觉，悲魂最易销。殷勤淮北岸，乡近去家遥。
佐军髯尚短，掷地思还新。小谢常携手，因之醉路尘。"
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
可惜当时谁拂面。"
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
青葱当淑景，隐映媚新晴。积翠烟初合，微黄叶未生。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
er sui you jue yi .you dang jia liang mei .bu yin li bu zhang gong jiang er lai .
ruo shuo pen cheng yang si ma .zhi jun wang guo you xin shi ..
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
bie meng sui nan jue .bei hun zui yi xiao .yin qin huai bei an .xiang jin qu jia yao .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
ke xi dang shi shui fu mian ..
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
qing cong dang shu jing .yin ying mei xin qing .ji cui yan chu he .wei huang ye wei sheng .
shen xian yao nan zhun .zhong shou xi man bai .jin shi duo yao shang .xi jian bin fa bai .
译文
点起(qi)火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
衣被都很厚，脏了真难洗。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在(zai)那里。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见(jian)，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违(wei)背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓(mu)上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
34、通其意：通晓它的意思。
⑨醒：清醒。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
许彦国 许彦国，字表民（《宋诗拾遗》卷六作表臣），青州（今属山东）人（《竹庄诗话》卷一八），一作合肥（今属安徽）人（《苕溪渔隐丛话》前集卷六○）。举进士，官不显，与吕颐浩之父有交（《竹庄诗话》）。有《许彦国诗》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗十二首。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
"买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。"
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
已说水乡人饿死。县官部船日算程，暴风恶雨亦不停。
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
采掇山无主，扶持药有神。客来唯劝酒，蝴蝶是前身。"
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
塞迥晴看月，沙平远际天。荣薰知屈指，应在盛秋前。"
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
"敛板捧清词，恭闻侍直时。暮尘归众骑，邃宇舍诸司。
昨日山信回，寄书来责我。"
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
"月，月。暂盈，还缺。上虚空，生溟渤。散彩无际，
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。