首页 古诗词 韦处士郊居

韦处士郊居

明代 / 司马穰苴

为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。


韦处士郊居拼音解释:

wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
hui di jing bu si .lv shi huo you yin .sui huai an liu zhi .wei ruo zhou yu chen .
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .
wu ru fan ku .jing bing ji liang .zai guo men hu .chu shi san qian .ge xuan er chou .
.you you shi lu zi fu chen .qi wen ren xian dai wu xin .
hu lei pi li zu feng bao yu han bu dong .yu dong bu dong qian bian wan hua zong shi lin cun pi .
xi fu nan du biao .jin pan shuo shan jing .wu se duo shou xiao .yin xiao huan gu yong .
xue jin xuan chou ye .feng qing shui bian tai .yu guan yin xin duan .you jian fa ting mei .

译文及注释

译文
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
春光明艳,晴空上飘浮(fu)着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子(zi),晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于(yu)信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌(ji)岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚(jian)冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。

注释
青山:指北固山。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
心染:心里牵挂仕途名利。
44. 失时:错过季节。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。

赏析

  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是(shi)他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡(xiang),忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  从今而后谢风流。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上(tai shang)作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者(shan zhe),吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天(yu tian)”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

司马穰苴( 明代 )

收录诗词 (5635)
简 介

司马穰苴 司马穰苴一般指田穰苴。田穰苴(生卒不详),又称司马穰苴,春秋末期齐国人,是田完(陈完)的后代,齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的着名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓着的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯,位列宋武庙七十二将之一。

登科后 / 帅雅蕊

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。


和马郎中移白菊见示 / 东方未

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
勤研玄中思,道成更相过。"
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 仙芷芹

"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。


无题·相见时难别亦难 / 张简庆彦

红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。


祭十二郎文 / 第五映雁

旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 颛孙玉楠

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,


贾生 / 年信

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。


汉江 / 介白旋

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
始知泥步泉,莫与山源邻。


北冥有鱼 / 司马欣怡

既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 娰凝莲

帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。