首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

两汉 / 薛馧

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .

译文及注释

译文
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风(feng)暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
知道您(nin)经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋(wu),惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木(mu)造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜(tong)池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
其二
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。

注释
府主:指州郡长官。
虞人:管理山泽的官。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
②写虹:描绘彩虹。整句意为:飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
⑥云屋:苍黑若云之状。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
①占得:占据。

赏析

  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己(zi ji)不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去(he qu)何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  这首诗借景抒情,主要表达(biao da)的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘(qi gan)井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识(zhi shi)分子普遍的精神风貌和人生态度。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

薛馧( 两汉 )

收录诗词 (3758)
简 介

薛馧 薛馧(yún ),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

读陈胜传 / 戴祥云

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 余鹍

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


即事 / 邓潜

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。


江城子·孤山竹阁送述古 / 方笙

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


悲歌 / 雷渊

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


酒泉子·长忆观潮 / 范浚

"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


别老母 / 顾养谦

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 张保胤

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
始知匠手不虚传。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 释圆极

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


鲁郡东石门送杜二甫 / 李献能

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"