首页 古诗词 金缕曲二首

金缕曲二首

金朝 / 周于仁

"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"


金缕曲二首拼音解释:

.ou wei fang cao wu qing ke .kuang shi qing shan you shi shen .
ji yu jiang nan xu xiao ke .yi sheng chang duan tuo qing chen ..
.bu de yue zhong gui .zhuan si ling shang bai .xian qu hua tu kan .fan yu guo bing shi .
an qiong qin yu xie .shu qing ru yin qing .zeng ting wu sheng shuo .ci shi hua ci xing ..
kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
.san zhu xiang lv wu qu jun .mo zhi he di ke rong shen .
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
.nan mo sheng qi sui .nong jia le shi duo .cheng qi jiao mao lv .miao shi ji qing he .
cheng lv tui bo dao di qing .cai da shi zhi huan yu zhai .yin gao he zhi gui shen jing .
han ling gao zhen xi yang tian .ban yan yun fen qian gan zhu .man si feng lei bai chi quan .
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
.dong nan qi ma chu jiao shang .hui shou han yan ge jun cheng .qing jian zhang shi qiao lu xi .
shi shi zheng ren wang .nian nian zhan gu shen .liao tian wang xiang zhe .hui shou jin zhan jin ..

译文及注释

译文
空听到禁(jin)卫军,夜间击打刀斗,不(bu)再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  古时候被人称作(zuo)豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上(shang)前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国(guo)已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折(zhe)他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊(jiao)野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随(sui)随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
恐怕自身遭受荼毒!
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?

注释
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
窥:窥视,偷看。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。

赏析

  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先(shou xian)指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷(jian fen)至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫(wei fu)人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓(qi huan)公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

周于仁( 金朝 )

收录诗词 (3978)
简 介

周于仁 周于仁,字纯哉,号仙山,又号龙溪,四川安岳人。清康熙四十七年(1708)举人。初任福建永春知县;雍正十一年(1733)自将乐县调澎湖通判,秩满仍留协办。干隆元年(1736)撰有《志略》,干隆五年(1740)胡格增为《澎湖志略》。

古戍 / 伊梦昌

挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"


长相思·山一程 / 沈辽

月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


论诗三十首·十一 / 吴藻

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 释慧光

舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,


贺圣朝·留别 / 朱景玄

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


别元九后咏所怀 / 木待问

后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。


赠别二首·其一 / 方仁渊

荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)


商颂·殷武 / 建阳举子

哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


齐桓晋文之事 / 陈宗起

"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"


闻梨花发赠刘师命 / 林俛

"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。