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除夜宿石头驿

五代 / 朱涣

三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"


除夜宿石头驿拼音解释:

san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
pei he fu can luan .quan jia qu bu nan .ji sheng sui yu hua .quan ying ru yun kan .
.zhu bi san tian lu .hui zhan wan ren xi .zhen ting qun di xiang .dong fu bai ling qi .
ying zhao feng chi shui .xiang piao ji shu feng .qi bu ai pan zhe .xi jun huai xiu zhong ..
.yi he cheng lv yu .yu gou ying zhu gong .chen qi fan li jing .xing gai ye diao hong .
lang xin si yue yue yi que .shi wu shi liu qing guang yuan ..
.shan jun bu gou guo .huang ju wu yi yong .ai ren zhong zhu li .shan shou bi wei yong .
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .
you dao jun kuang guo .wu men yu zai lin .bai yun e mei shang .sui wan lai xiang xun .
yun yi zuo fu ke .yue si ting qin ren .ji ji ti ying chu .kong shang you zi shen ..
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
xiao gu chen you pei yan ri .he ming shuang feng xi lai yi ..

译文及注释

译文
以往在生活上的困(kun)顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
泪水湿透罗巾,好梦(meng)却难做成;
都随着(zhuo)人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
江水、天空成一色,没(mei)有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高(gao)悬空中。
春风吹绿了芳(fang)草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
天在哪(na)里与地交会?十二区域怎样划分?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉(han)武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
4、宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
从弟:堂弟。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。

赏析

  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德(pin de),也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  二章诗人自谓在国家(jia)大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与(shui yu)楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且(er qie)预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

朱涣( 五代 )

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简 介

朱涣 朱涣,男,字济仲,永福人。曾得孝宗干道二年(一一六六)进士。其作品有《齐天乐》、《百岁令》等。

赠从弟南平太守之遥二首 / 方孝能

"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。


夏至避暑北池 / 岳钟琪

婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"


滥竽充数 / 陈德荣

长眉对月斗弯环。"
门邀千里驭,杯泛九光霞。日落山亭晚,雷送七香车。"
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。


念奴娇·周瑜宅 / 崔铉

陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
既北思攸济,将南睿所图。往来固无咎,何忽惮前桴。"
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
此中逢岁晏,浦树落花芳。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 孙先振

涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
夹道开洞门,弱柳低画戟。帘影竹华起,萧声吹日色。蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。乱系丁香梢,满栏花向夕。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。


咏山泉 / 山中流泉 / 张元

"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。
汉月割妾心,胡风凋妾颜。去去断绝魂,叫天天不闻。"
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。


善哉行·伤古曲无知音 / 司马龙藻

"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"


九月九日登长城关 / 戴昺

丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。


南园十三首 / 丁棱

千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
孤妾调玉瑟,早寒生锦衿。况君张罗幕,愁坐北庭阴。"


陌上花三首 / 王玉清

御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
一回老。"
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"