译文
荷花塘外的(de)那边,传来了(liao)声声轻雷。
二圣(sheng)逃离京城,两座京城变为废墟。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是(shi)连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息(xi),声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
听说金国人要把我长留不放,
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
这时互相(xiang)望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
注释
[5]崇阜:高山
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
[7] 苍苍:天。
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
67.泽:膏脂。
⑷春光:一作“春风”。