首页 古诗词 白云歌送刘十六归山

白云歌送刘十六归山

明代 / 张延祚

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"


白云歌送刘十六归山拼音解释:

guang ling xing lu feng chen he .cheng guo xin qiu zhen chu duo ..
jia cheng men xiang ye tian kai .bai lu fei shi chu dong lai . ri mu qin ling chen tu qi .cong dong wai an shi chu hui .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
xing de pi cun yi .xu lao yi chang zhi .ming ji fei hou da .rou gu shi qian qi .
.pan men wu jiu di .chan jin cao qiu shi .gui guo ren jie jiu .yi jia jun du chi .
jiang hai sheng qi lu .yun xia ru dong tian .mo ling qian sui he .fei dao cao tang qian ..
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
ying xi chun mu shang .cao bian mu jie jian .mo dao gui ru zai .lai shi qi gu guan ..
.xiao yue tong meng ying shui guan .shui bian yin dao li yang shan .qian sou cai huo zhu qiao xia .
zhong jian fen an zhen .tai yi qi shen bing .chu mei feng yun he .cang huang chai hu zheng .
.nian lai rao ke ji chan fei .duo hua pin ju zai cui wei .huang que shu sheng cui liu bian .
lv cao qian qin shui .huang hua ban shang cheng .xu xiao ci chen jing .bu jian shi nian xiong ..
qu guo kong zhi yuan .an shen jing bu xian .geng bei jiang pan liu .chang shi bei ren pan ..

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得(de)以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片(pian)和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余(yu)力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样(yang)度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
夕阳使飞耸的屋(wu)脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏(zou)响了旋律,为人们伴奏助兴。
你问我我山中有什么。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

注释
归见:回家探望。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
73、兴:生。
9.李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨《石钟山记》苏轼 古诗》。

赏析

  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白(ming bai)如话,艺术概括力极强。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看(di kan)的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他(shuo ta)无家可别的悲哀。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

张延祚( 明代 )

收录诗词 (5929)
简 介

张延祚 张延祚,字岑人。清康雍间无锡人。隐于胶山。早卒,着有《养浩斋诗稿集》。

周颂·赉 / 赵元清

转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。


天问 / 褚禄

水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。


蝶恋花·暮春别李公择 / 于敏中

龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 鲍康

白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
再往不及期,劳歌叩山木。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,


普天乐·垂虹夜月 / 范周

舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"


蓝田溪与渔者宿 / 释清顺

望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
不挥者何,知音诚稀。


国风·邶风·凯风 / 孙琏

别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。


南乡子·自古帝王州 / 陈瑞

"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。


仲春郊外 / 徐搢珊

"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"


鬓云松令·咏浴 / 夏世名

"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。