译文
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了(liao),都喝得醉醺醺的。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮(liang),习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳(er)目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷(ting)而来,乘着五马豪华大车。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
口红染双唇(chun),满嘴淋漓赤。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。