首页 古诗词 天香·蜡梅

天香·蜡梅

五代 / 曾劭

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
总为鹡鸰两个严。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


天香·蜡梅拼音解释:

si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
zong wei ji ling liang ge yan ..
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .

译文及注释

译文
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
细雨止后
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
还没有飞到北(bei)方时,就已经知道北方的(de)沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里(li),像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地(di)倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
洼地桑树多婀娜(na),叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
仿照你原先布(bu)置的居室,舒适恬静十分安宁。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦(qin)王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员(yuan)。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进(jin)入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。

注释
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
⑸举子:指被推荐参加考试的读书人。槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。踏槐花:唐代有“槐花黄,举子忙”俗语,槐花落时,也就是举子应试的时间了,后因称参加科举考试为“踏槐花”。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
⑶惨戚:悲哀也。

赏析

  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不(po bu)及待和如痴如醉的(zui de)诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的(dao de)苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅(zhong qian)近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣(zhe ming)声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

曾劭( 五代 )

收录诗词 (7318)
简 介

曾劭 曾劭,字翼堂,南城人。雍正己酉举人。

周颂·闵予小子 / 何宪

"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


堤上行二首 / 王时宪

"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
能奏明廷主,一试武城弦。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。


观田家 / 张陵

云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 江伯瑶

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"


喜迁莺·晓月坠 / 季开生

"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 宋鸣珂

长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
相思传一笑,聊欲示情亲。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。


国风·召南·野有死麕 / 洪惠英

尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


南岐人之瘿 / 王师道

"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。


更漏子·秋 / 孟简

"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 沈佳

江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"