译文
我平生素有修道学仙的(de)(de)愿望,自(zi)此以后将结束世俗之乐。
多次和(he)郡守对话,问他这怎会有这样(yang)雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那(na)就几乎是行(xing)不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
注释
③永夜,长夜也。
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
(29)比周:结党营私。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。