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霓裳羽衣舞歌

南北朝 / 罗运崃

"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
寄言好生者,休说神仙丹。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .

译文及注释

译文
官高显赫又(you)有什么用呢,不得(de)收养我这至亲骨肉。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云(yun)的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦(qin)(qin)皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
世路艰难,我只得归去啦!
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

注释
状:······的样子
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。

赏析

  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作(de zuo)用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德(shen de)潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已(jun yi)遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥(hui),并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

罗运崃( 南北朝 )

收录诗词 (6633)
简 介

罗运崃 罗运崃,字达衡,宁武人。举人,官湖北知县。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 刘三吾

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。


夜下征虏亭 / 宁参

不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。


酒箴 / 裴湘

苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
何处堪托身,为君长万丈。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。


望荆山 / 崔静

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。


戏题盘石 / 卢正中

惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
何当共携手,相与排冥筌。"


九歌 / 李幼武

凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
感至竟何方,幽独长如此。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


好事近·雨后晓寒轻 / 熊与和

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


临江仙·夜归临皋 / 李黄中

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


洞仙歌·咏黄葵 / 柳交

终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。


浣溪沙·舟泊东流 / 王操

心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。