译文
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布(bu)高山。
玩书爱白绢,读书非所愿。
从西山路口一直向北走,越(yue)过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以(yi)盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏(fa)运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
注释
【索居】独居。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
(62)细:指瘦损。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。