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长相思·南高峰

宋代 / 彭元逊

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


长相思·南高峰拼音解释:

liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
我惆怅地(di)独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在(zai),满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难(nan)免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
衣被都很厚,脏了真难洗。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
汉水(shui)如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆(pu)隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我听说有客(ke)人从故乡来,赶快(kuai)整理衣服出去相见。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌(chang)把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。

注释
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
②侬:我,吴地方言。
〔抑〕何况。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。

赏析

  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力(qi li),则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情(you qing)之深挚,别意之凄酸。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通(tong)过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示(jie shi)一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月(wu yue)罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪(luo lei),而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

彭元逊( 宋代 )

收录诗词 (5984)
简 介

彭元逊 彭元逊,生卒年不详,字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。景定二年(公元1261年)参加解试。与刘辰翁有唱和,宋亡不仕。存词20首。宋词三百首多有收录。

秋夜曲 / 杜羔

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


锦瑟 / 董含

三元一会经年净,这个天中日月长。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 岑万

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


天马二首·其一 / 陈松龙

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


灵隐寺月夜 / 潘中

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


吊屈原赋 / 李洞

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


宿云际寺 / 韩常卿

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。


鹦鹉 / 黄通

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
始知匠手不虚传。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
千年不惑,万古作程。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 邵博

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
黑衣神孙披天裳。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


赠韦侍御黄裳二首 / 许碏

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。