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陋室铭

未知 / 潘文虎

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,


陋室铭拼音解释:

ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .

译文及注释

译文
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起(qi)船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住(zhu)在长安城东南的虾蟆陵。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
为使汤快滚,对锅把火吹。
过去(qu)的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此(ci)开始了。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹(zhu)林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖(nuan)风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
你不要径自上天。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉(jue)不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮(liang)的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。

赏析

  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲(ba bei)愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和(zhong he)大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  第二章和第三章均承接第一(di yi)章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头(jing tou)特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的(gan de)。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里(qian li)马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

潘文虎( 未知 )

收录诗词 (2562)
简 介

潘文虎 潘文虎 字叔山,生卒年不详,永嘉县昆阳乡人,后徒居潘桥。北宋靖康元年(1126)武状元,授步骑将领,成忠郎,他是温州历史上第一个武状元。 其子潘柽(?—约1206),字德久,号转庵,永嘉人,着名诗人,屡试进士未中,以父荫,得授武职,曾参建康(南京)戎幕,是永嘉“四灵”诗派的开创者,音乐家。

汉宫曲 / 周准

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
几拟以黄金,铸作钟子期。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


蜀道难·其一 / 孙鲂

"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
(县主许穆诗)
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 史守之

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


河渎神·河上望丛祠 / 赵汝谠

"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
将为数日已一月,主人于我特地切。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,


南乡子·风雨满苹洲 / 吴淇

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


大雅·抑 / 万淑修

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


阁夜 / 毕于祯

"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


山亭夏日 / 宋若宪

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"


于易水送人 / 于易水送别 / 吴士珽

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


塞上听吹笛 / 唐士耻

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"