译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得(de)如此堂皇?
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
巍峨高山要仰视,平坦(tan)大(da)道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘(niang)子,满怀欣慰称美事。
楚南一带春天的征候来得早,
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也(ye)曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然(ran)老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
只需趁兴游赏
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
注释
⑸“虚作”句:指屈原。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
15.涕:眼泪。
15、断不:决不。孤:辜负。
(9)请命:请问理由。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
10、士:狱官。