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鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

未知 / 李回

否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

fou qu tai lai zhong ke dai .ye han xiu chang fan niu ge ..
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .
.qian zhong er hua jian huang zhou .wang jin ning lan ji ci lou .xi yu bu cang qin shu se .
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
yuan si chan xin jing .hua ru jue xing yuan .zi ran zhi liao yi .zheng ken xue shen xian .
yin han yun xiao ri zheng chang .liu dai si mei quan zhan lv .xing bao ru lian ban kai xiang .
sui zai zuo e nian .tong liang yao chai du .xiang guo jing zhao gong .jiu ming lai zuo mu .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .

译文及注释

译文
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
船上齐(qi)唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方(fang)盘旋飞翔。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得(de)宽大了,孤单一人(ren)客居在万里之外的成都江边。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
敢夸十指灵巧针(zhen)线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
今天是什么日子啊与王子同舟。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
神君可在何处,太一哪里真有?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞(wu)羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代(dai)凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封(feng)象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
补遂:古国名。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
[4]江左:江东,指长江下游地区。

赏析

  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵(jin ling),给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了(liao)“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上(chao shang)国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇(yu)、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么(na me),在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

李回( 未知 )

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简 介

李回 李回,字昭度,宗室郇王祎之后。父如仙。回本名躔,以避武宗庙讳。长庆初,进士擢第,又登贤良方正制科。释褐滑台从事,扬州掌书记,得监察御史。入为京兆府户曹,转司录参军。合朝为正补阙、起居郎,尤为宰相李德裕所知。回强干有吏才,遇事通敏,官曹无不理。授职方员外郎,判户部案,历吏部员外郎,判南曹。以刑部员外郎知台杂,赐绯。开成初,以库部郎中知制诰,拜中书舍人,赐金紫服。武宗即位,拜工部侍郎,转户部侍郎,判本司事。三年,兼御史中丞。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 方岳

"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"


屈原塔 / 贾至

危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"


裴给事宅白牡丹 / 储润书

松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 释今锡

"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"


竞渡歌 / 德龄

"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 清恒

大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。


人有亡斧者 / 尹伸

是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


题木兰庙 / 李嘉龙

自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,


赠傅都曹别 / 薛虞朴

永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。


日暮 / 丰翔

"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)