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扶风歌

五代 / 徐洪

岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"


扶风歌拼音解释:

yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
bu ru zuo zhong yin .yin zai liu si guan .si chu fu si chu .fei mang yi fei xian .
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
ren ren san hou jun xu kan .gui dao jiang nan wu ci hua ..
ta shi de jian niu chang shi .wei er jun qian peng pei dao ..
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
jiang guo chang lu ju .shan ge ting zhu zhi .xiang feng qie tong le .he bi jiu xiang zhi ..

译文及注释

译文
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没(mei)有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到(dao)怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方(fang)面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙(zhe)这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
西王母亲手把持着天地的门户,
兴庆宫和甘露殿,处(chu)处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
战马不如归耕的牧马闲(xian)逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
抒发内心的怀(huai)乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  秦王直跪着说:“先(xian)生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。

注释
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
4.会稽:今浙江绍兴。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
选自《左传·昭公二十年》。

赏析

  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞(qi ci)不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心(jing xin)志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚(gao shang)。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

徐洪( 五代 )

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简 介

徐洪 徐洪(一一七五~一二四五),字德远,号德轩,句容(今属江苏)人。生平未仕,理宗淳祐五年卒,年七十一。事见明弘治《句容县志》卷一一《徐公墓碑铭》,同书卷六有传。

过小孤山大孤山 / 弭秋灵

非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 范姜卯

更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
昨日老于前日,去年春似今年。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


赠张公洲革处士 / 儇丹丹

"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。


云州秋望 / 宗政柔兆

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


纳凉 / 终痴蕊

指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


薛宝钗·雪竹 / 玉乐儿

"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
人人散后君须看,归到江南无此花。"


原毁 / 漫妙凡

四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。


送梁六自洞庭山作 / 漆雕燕

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


赠崔秋浦三首 / 佘丑

赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 种夜安

偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"