首页 古诗词 赠蓬子

赠蓬子

近现代 / 王允执

"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"


赠蓬子拼音解释:

.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
kong li xue xiang si .wan lai feng bu xiu .yin jun chang wang ju .ru dao qu jiang tou ..

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所(suo)以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经(jing)设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然(ran)还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华(hua)。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初(chu),我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷(pen)薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹(tan)息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻(zu)止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵(zong)情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;

注释
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
子高:叶公的字。
18.依旧:照旧。

赏析

  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治(zheng zhi)抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳(de lao)动妇女(fu nv)。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材(cai)和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻(nian qing)时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝(huang di)的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

王允执( 近现代 )

收录诗词 (8375)
简 介

王允执 王允执,字舜华,号散女花史,嘉善人。焉飞女,曹锡祺室。

自责二首 / 李师德

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
江山气色合归来。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 邵定

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


辛夷坞 / 李文渊

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
相去二千里,诗成远不知。"
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"


瑞鹧鸪·观潮 / 章松盦

"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"


七律·和柳亚子先生 / 林士表

"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


小雅·无羊 / 汪伯彦

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


甘州遍·秋风紧 / 钱徽

其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 李果

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。


南乡子·咏瑞香 / 鳌图

"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 刘唐卿

忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"