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喜迁莺·鸠雨细

元代 / 侯绶

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
guan pin zun tai zhi .shan he yong fu xing .hu zhi ying qu jing .niu zai ken quan xing .
fu yong si qi zheng guang wen .li zhao hao xie san bai shou .zu feng xu yin ji qian fen .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
zi duo xing lang zhang wai lan .chun shui zhuo lai yun yan huo .ye ji tiao chu yu deng han .
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
yu jiao tian zi wang pu lun .cheng tou pi gu san sheng xiao .dao wai hu shan yi cu chun .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..
.xiao jing shan he shuang .xian ju xiang mo qing .yi neng xiao zhi nian .jian de san yu cheng .
yi jia wu xin chu jiang bian .ci shi qing jing chou yu yu .shi chu ying sheng ku que chan .
.yu ming chu zai de men qian .qu zhi nian lai san shi nian .zi he gu wei zhong ji hui .

译文及注释

译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看(kan)见白鸟从石板路上面飞过。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人(ren)稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾(zhan)身。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
我本是像那个接(jie)舆楚狂人,
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如(ru)一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者(zhe)。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶(ou),这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
(23)兴:兴起、表露之意。
[8]剖:出生。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
51.昆吾:汉武帝上林苑地名,在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四:“御宿苑,在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故曰御宿。”逶迤:道路曲折的样子。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
37.遒:迫近。
(8)盖:表推测性判断,大概。

赏析

  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照(dui zhao)。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
格律分析
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着(hui zhuo)自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的(jia de)诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

侯绶( 元代 )

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简 介

侯绶 侯绶,徽宗崇宁间官中书舍人(《宋史》卷三五六《钱遹传》)。

念奴娇·梅 / 喜丹南

庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 碧鲁秋灵

寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 慕容康

竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"


司马错论伐蜀 / 第五东亚

碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"


巴丘书事 / 淳于涛

"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。


王戎不取道旁李 / 端木俊娜

"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"


客中除夕 / 毒墨玉

自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。


卖痴呆词 / 韦丙子

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
时蝗适至)


七夕曝衣篇 / 宇文燕

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。


数日 / 宗政艳丽

"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"