译文
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策(ce))使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
如果有人前来向你(ni)请教不合礼法之(zhi)事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待(dai);不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看(kan)对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦(qin)山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
“魂啊(a)归来吧!
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
注释
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
堰:水坝。津:渡口。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。