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江神子·杏花村馆酒旗风

先秦 / 达宣

"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
莫令斩断青云梯。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。


江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:

.chen ce qu wu ya .ming shan shen zhuan xiu .san xiu bian fu jing .wan zhuan mi yu zhou .
yue yu gu shi chang xiang si .ye hua bu sheng jian xing ren .shan niao he zeng shi guan li .
xing se qiu jiang wan .jiao qing lao geng qin .tian ya xi xiang jian .pi huo dui wu zhen ..
ji ji zhen ying ke .yan xiao ge zhi shen .shui dang ju xuan yan .bu shi zuo liang chen ..
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
.sheng cai ying ming dai .gao jia dong liang shi .di jian deng fan han .ren he fa yong si .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
mo ling zhan duan qing yun ti ..
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
qian chun jian ling qin .yong yong chui wu qiong .jing du bu zai huo .jing wei kai chou rong .
xiao xiao li ti jing .feng chai bu gan du .hu xue lian li lv .di fang jiu feng su .

译文及注释

译文
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那(na)双双对对的莺燕。院里落满(man)了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄(xiang)子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观(guan)念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取(qu)。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首(shou)级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重(zhong)视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。

注释
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑧落梅:曲调名。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
25.故:旧。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。

赏析

  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  在一个清凉寂(liang ji)静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼(jiang lou),放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同(bu tong)的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截(bian jie)流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓(suo wei)“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云(wang yun)的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道(zhi dao)西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

达宣( 先秦 )

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简 介

达宣 清僧。浙江海宁人,俗姓朱,字雨青。出家于白马寺,后住西湖净慈寺,继松光老人法席。工画。有《茶梦山房吟草》。

怀旧诗伤谢朓 / 柯先荣

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。


秦楼月·芳菲歇 / 何巩道

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 曾对颜

故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。


赵昌寒菊 / 陈瑞

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
六合之英华。凡二章,章六句)
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


左掖梨花 / 黎伯元

偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。


木兰花·西山不似庞公傲 / 侯体随

渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。


浪淘沙·北戴河 / 曹士俊

夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。


凤求凰 / 李寄

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 阎灏

"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"


惊雪 / 赵希逢

"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。