塞上曲送元美
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
若向空心了，长如影正圆。"
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
塞上曲送元美拼音解释:
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
译文及注释
译文
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝(di)城一带(dai)，秋草萧瑟荒凉。
巍峨高山要(yao)仰视，平坦大道能纵驰。驾起四(si)马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清(qing)明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不(bu)时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受(shou)之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁(pang)披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
注释
230.师：官名。望：吕望，即姜太公。肆：市
遥夜：长夜。
至于：直到。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
⑵昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
⑿“但歌”二句：引汉高祖刘邦《大风歌》入句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句：“《胡无人》李白 古诗，汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足，按诗意，应删去。
赏析
杜甫(du fu)这首五言律诗是他在成都第二年所作的著(de zhu)名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴(xing)》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞(hui wu)(hui wu)狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴(xing)》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞(hui wu)(hui wu)狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
支大纶( 明代 )
收录诗词 (8772) 首
简 介
支大纶 浙江嘉善人，字心易，号华平。万历二年进士。授南昌府学教授，迁泉州推官，以事谪江西布政司理问，迁奉新知县。有《世穆两朝编年史》、《华平先生集》。
春光好·花滴露
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
翻使年年不衰老。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
悯农二首·其二
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
清平调·其二
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
遣怀
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
答人
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
出塞词
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
论诗三十首·其一
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
清平乐·题上卢桥
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
幽州胡马客歌
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
题所居村舍
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
（穆讽县主就礼）
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。