鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
"由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。"
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
jin si wen zhong sheng .ying bei jian shu ying .suo si he you jian .dong bei tu yin ling ..
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
na liang mei xuan di .jin shi qing men dong .lin yu liao yuan jie .chi jiang qin shui tong .
ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
bei que xin chang lian .xi jiang shou du hui .zhu yu ci chao shi .nan de yi zhi lai .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
bi yao jing xi bian guai .bi jia jian yu feng yu .chang shan shan er si ren .
zhen cheng du zuo kong sao shou .men liu xiao xiao zao mu ya ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
mo mo shi jie hei .qu che zheng duo fan .wei you mo ni zhu .ke zhao zhuo shui yuan ..
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
译文
一张(zhang)宝弓号落雁，又配百支金花箭。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐(jian)使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昔日石人何在，空余荒草野径。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
注释
9.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。
寡：少。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
②常与死为伍：经常有死的危险。伍，伴。
⑷辘轳：井上汲水所用滑车的声音。
此：这样。
④鸱夷：皮革制的口袋。
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
宋济 生卒年、籍贯不详。排行五，德宗时人，始与苻载、杨衡栖青城山以司业，一曰与杨衡、苻载、崔群隐庐山，号山中四友。屡试不第，以布衣终。事迹散见《国史补》卷下、《唐摭言》卷一〇、《北梦琐言》卷五、《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》。《全唐诗》存诗2首，而《塞上闻笛》乃高适诗误入者。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。"
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
"穷冬急风水，逆浪开帆难。士子甘旨阙，不知道里寒。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。"
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
见《颜真卿集》）"
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
小邑蓝溪上，卑栖惬所偶。忘言复连墙，片月亦携手。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
与我开龙峤，披云静药堂。胡麻兼藻绿，石髓隔花香。
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。