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贺新郎·寄李伯纪丞相

未知 / 刘山甫

地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
《诗话总归》)"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,


贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:

di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
wu you wu bing shen rong gui .he gu chen yin yi gan shi ..
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
.shi .qi mei .gui qi .ming yue ye .luo hua shi .neng zhu huan xiao .yi shang bie li .
mo yan ke zi wu chou yi .xu shi chou duo an sun xin ..
.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
bi bi bo bo xiao qin fei .lei lei luo luo qiu guo chui ..
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
hu chuang you zai you bei feng .ding xin chi shang fu pao mei .zhao shou yan bian meng huan tong .
shang huang yi yu han yuan dian .dan feng men kai bai ri ming ..
.shi hua zong gui ...
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .

译文及注释

译文
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后(hou)来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
魂魄归来吧!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋(lian)上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业(ye)已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
  屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔(shu)齐去采薇。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
5. 全:完全,确定是。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
秭归:地名,在今湖北省西部。

赏析

  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗(yuan shi)》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上(mian shang)是写竹,实际上是写人,写作者自己(zi ji)那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣(e lie)的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香(qing xiang),可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句(yi ju)人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立(yi li)在我们眼前了。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤(ying gu)儿痛苦的一生,更具有真实感。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

刘山甫( 未知 )

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简 介

刘山甫 刘山甫,五代后周文学家。彭城(今徐州)人,少时尝随父宦于岭外。后王审知入闽,署为威武军节度判官,官终殿中御史。山甫有才藻,着有《金溪闲谈》十二卷,今佚。所撰《徐寅墓志铭》,情文并茂,为世所称。《全唐诗》录存其诗一首。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 邹甲申

"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"


孔子世家赞 / 续锦诗

"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。


飞龙引二首·其二 / 柏杰

"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。


母别子 / 慎阉茂

不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,


浣溪沙·渔父 / 百里丹

时见一僧来,脚边云勃勃。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


国风·豳风·破斧 / 万俟桐

似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。


白鹭儿 / 贲书竹

雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。


端午三首 / 矫午

"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。


清江引·钱塘怀古 / 乾戊

"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。


女冠子·春山夜静 / 桑壬寅

(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
路边何所有,磊磊青渌石。"