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北禽

近现代 / 龚锡圭

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


北禽拼音解释:

pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
lv shi gan li huo .gui xin yi bi luo .yi zun ru you di .fang yi qie kuang ge ..
bo tao qi de ni feng chuan .ou feng dao si ting fan kan .shen xian yu weng xia diao mian .
dang nian jia yi jie hua xian .ying nian huai gong jin xue tou ..
xun si liu zu chuan xin yin .ke shi cong lai du cang jing ..
man cheng tao li jun kan qu .yi yi huan cong jiu chu kai ..
hu kou tun ying qu ci wen .da di jiao peng xu zi shi .he chang yu shi bu tong fen .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
jin ding shen xian yin .tong hu zhou ye qing .bu ru zao li de .wan gu you qi ming ..
ye yuan pin xiang wu bian wen .qin lin qiu shui dan ming yue .jiu jiu dong shan zhuo bai yun .
ruo jiao chu guo gong ren jian .xiu ba yao shen bing liu zhi .
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
.yin fan cai jian ying ling ji .po jue tong cai de zhi shen .
dui ci bu kan xiang wai si .he suo yao xian diao ren gui ..
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
.shi zhou tong qu yin yu bo .lv huai yin li wu hou jia .di yi zhen jiao xiang shi zi .
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..

译文及注释

译文
人们高高兴兴快乐已极,一(yi)起赋诗表达共同的(de)心意。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡(hu)酒。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门(men),却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那(na)就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频(pin)频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷(leng)落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
谷穗下垂长又长。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
及:和。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
陇:山阜。

赏析

  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说(shuo)来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定(ding)“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯(shang an)然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

龚锡圭( 近现代 )

收录诗词 (1454)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

之广陵宿常二南郭幽居 / 司寇丁酉

两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"


浪淘沙·其三 / 仲孙子超

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"


南浦·春水 / 范姜雁凡

"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"


相逢行二首 / 僪午

大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。


长安清明 / 欧阳亚美

"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 前冰梦

"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 孔己卯

月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。


送王时敏之京 / 轩辕诗珊

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"


留春令·咏梅花 / 仍苑瑛

始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"


黄家洞 / 东郭涵

休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。