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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

清代 / 沈宗敬

城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

cheng nan mu luo chang kan duan .yi xi wei jia du ci fang .liang feng guan qian chao bai wang .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
zhao jun cnxi hu feng .feng zhi sheng xi qi liu liu .chui xuan yun xi san er fu .
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
deng chuang ban sheng shu .xia zhu huan xiao yi .jia dian gua xie jian .yi xi ju nu ji .
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..
gu ren shi yi wei .guo ke zhu zheng xuan .bu dan yan bo kuo .si jun yi xiao yan ..

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
怎样合成一(yi)个“愁”,是离别之人的心上加个秋(qiu)。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞(sai)在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容(rong)易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过(guo)着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄(qi)伤啊!
千对农人在耕地,
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
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  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

注释
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。
②穹庐:圆形的毡帐。
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
以:从。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两(zhe liang)句点出登临正(lin zheng)值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和(jia he)反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世(hou shi)传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还(li huan)是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

沈宗敬( 清代 )

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简 介

沈宗敬 (1669—1735)江苏华亭人,字南季,一字恪庭,号狮峰,又号卧虚山人。沈荃子。康熙二十七年进士,官太仆寺卿,提督四译馆。精音律,善吹箫鼓琴。画传家学,山水师倪瓒、黄公望,小景小幅尤佳。圣祖南巡时,曾献画并进《琴辨》、《画品》二说,受到赞赏。

青门柳 / 徐辅

"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 胡训

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,


将发石头上烽火楼诗 / 张乔

野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


贺圣朝·留别 / 胡文路

"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


王孙满对楚子 / 韩琮

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。


沁园春·孤馆灯青 / 张青峰

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。


江城子·清明天气醉游郎 / 张杉

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。


论诗三十首·二十二 / 韦检

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 梁熙

入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
风景今还好,如何与世违。"
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 张溥

争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。