译文
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那(na)菊花大概傍在这战场零星的开放了。
天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着(zhuo)闪闪群星,银河两岸的流云们(men),调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷(xian)而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结(jie)尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰(tai)山之重如鸿毛之轻。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
人独自站在落花面(mian)前,小雨中燕子成双飞去。
到了世(shi)风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
注释
10、奚由:由奚,从哪里。奚,何,哪里。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。