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国风·周南·汝坟

南北朝 / 符锡

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。


国风·周南·汝坟拼音解释:

shu gu ke fan yuan .jin yun xi zhao wei .he you xiong yu di .ju ji mu chun gui ..
yuan tuo xiang wang yun yu meng .yang tai jin ye jiang shen xian ..
.he shui qing mi mi .zhao jian yuan shu zhi .zheng ren bu yin ma .zai bai zhu feng yi .
zhu ying shen han dian .jing sheng che shu zhong .yu zhai yan shui ge .chu ding bi yin qiong .
.bu shi chang yang shi bei hu .qie jiao hong xiu zui lai fu .
.yin feng lie lie man qi gan .bai cao sou sou jian qi zan .jiu xing qiang hun sui han jie .
bei ling zhen nan tang .shu jia cun luo chang .ying ti you fu lan .can chu xiao gu mang .
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
cao hua qin ju yu yuan kong .zhu men ji tian deng long ke .bai wu xin qi shi ma weng .
yi guan diao yu qin .dan zuo song feng ai .you dan ming jun yuan .yi qu yuan bu hui .
bi li zhe chuang an .mei tai jin jing shen .li wu qing cao ge .shi gong bai yi yin .
zheng hong yin xiang xin .yi qu he you you .qing hu bi yun wan .ming se kong gao lou .
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
yue jie zan cao si lin xing .gao yong han duo si ba zhan .lao mu hao feng nian ye ying .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
路上(shang)骏马乱叫。红叱拨:唐天宝(bao)中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为(wei)名。泛指骏马。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我们(men)同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
月光照在波光粼粼的河面上,天空(kong)中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
想着你将用整斗酒和猪腿(tui)将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?

注释
26、揽(lǎn):采摘。
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
⑴发:开花。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草

赏析

  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不(de bu)满。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水(shan shui)之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字(wu zi)不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁(chou)”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次(ci)遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说(chan shuo),朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境(yi jing)。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

符锡( 南北朝 )

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简 介

符锡 江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。着作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。

西夏寒食遣兴 / 季陵

汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 章溢

"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"


鲁东门观刈蒲 / 董渊

朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


代白头吟 / 顾伟

学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。


步虚 / 林直

娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。


除夜长安客舍 / 蒋晱

养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"


望海潮·洛阳怀古 / 熊鼎

暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 魏庭坚

石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 万回

白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 朱载震

可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。