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七绝·莫干山

两汉 / 曹应谷

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


七绝·莫干山拼音解释:

shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..

译文及注释

译文
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在(zai)蒲城被你斩断的那只袖口(kou)还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对(dui)国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里(li)和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
祭献食品喷喷香,
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩(sheng)下凄凉的月色。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
我问江水:你还记得我李白吗?
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。

注释
8.及春:趁着春光明媚之时。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
恃:依靠,指具有。

赏析

  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色(se),赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳(liu)条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄(wei xuan)宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰(lv jian)难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北(shi bei)方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

曹应谷( 两汉 )

收录诗词 (1621)
简 介

曹应谷 曹应谷,字似之,号式堂,又号也农,嘉善人。干隆己酉举人,历官永叙同知,改定海教谕。有《宝笏山房集》。

岭上逢久别者又别 / 敖己未

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


满江红·仙姥来时 / 延祯

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


饮马歌·边头春未到 / 公良会静

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


咏燕 / 归燕诗 / 拱戊戌

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
自古灭亡不知屈。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 信小柳

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


沧浪歌 / 帖凌云

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


踏莎行·闲游 / 夹谷浩然

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"


南歌子·有感 / 南门皓阳

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


哥舒歌 / 东郭梓彤

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


江上值水如海势聊短述 / 妫妙凡

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。