首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

五代 / 吴沆

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

shang ke yu er du .zhu er wei xian liang .jing shu kuo gen ben .shi shu yue xing wang .
.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu huo .zuo chao de gu yan .huang he tan zhi ce .
ye shen qiu dong li .feng yu bao long gui .he shi chu ren shui .bu jiao hu die fei .
shan he yi yi xing .wan shi sui ren qu .bai zhou dao kai ling .xuan dong huo fen shu .
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
xi fan gao gua zao qiu feng .gong ming pin xiang shu wei shi .fei xi zeng chuan shuo mo kong .
nen yun qing si xu .xin cao xi ru mao .bing qi shi ren si .huan ying fei bi hao .
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
.huai shang qian chao si .yin gong shi jian ting .sui wu shan ke wang .duo you he kan ting .
.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..

译文及注释

译文
  古时候被人称作豪杰的志(zhi)士,一定具有(you)胜人的节操,(有)一般人的常情(qing)所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向(xiang)非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
爱耍小性子,一急脚发跳。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
腾跃失势,无力高翔;
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积(ji)淀(dian)下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
一时:一会儿就。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
22.可:能够。
(9)甫:刚刚。

赏析

  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成(cheng)为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着(jie zhuo)是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷(qiong),其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通(xiang tong)。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  整篇(zheng pian)之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多(po duo)歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这(hu zhe)种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

吴沆( 五代 )

收录诗词 (8765)
简 介

吴沆 (1116—1172)抚州崇仁人,字德远,号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所着书于朝,以误抵庙讳罢归。隐居环溪,人称环溪先生。及卒,门人私谥文通先生。有《通言》、《易璇玑》、《环溪集》、《环溪诗话》等。

昭君怨·担子挑春虽小 / 周敞

应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"


眼儿媚·咏梅 / 邵迎

日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 傅泽布

假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


书湖阴先生壁二首 / 李昌孺

水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 黄清老

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
如何渐与蓬山远。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


夕阳楼 / 刘尔炘

萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 储罐

累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


何九于客舍集 / 翁白

"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。


从军诗五首·其五 / 严我斯

九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 张宪

银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。