译文
有包胥哭师秦庭七天(tian)七夜的坚心。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
从前我们先(xian)王世代做农(nong)官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职(zhi),隐藏到戎狄中间。他(ta)仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训(xun)令和典(dian)章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行(xing),世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
注释
明于治乱:通晓国家治乱的道理
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
就:本义为“接近”此指“得到”。
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。