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悯农二首

两汉 / 孙蕙兰

"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"


悯农二首拼音解释:

.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
er jin que yu xian xi shui .yu zhang chun liu ge wang lai ..
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
.nan xing zhi ru zhe gu qun .wan sui qiao bian yi song jun .
chui lao ying lian zhi xiang gong .gan wang xie he hui jiu lv .ren ying shi jie dao chun feng .
.ye si xun chun hua yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
.wu dai wu bian shi ming guang .chuo zuo zhong quan bai wai lang .ji shi huan tong chu yi xiang .
.hu wen ci ye xie qin su .sui tan chang shi chen li xuan .ting mu yi shuai kong yue liang .
.fang qi xi yi lan .qing yun zhan jiu huan .xian lai hong zhu xia .hua fa cai hao duan .
.xiang shi shao xiang zhi .yu jun ju yi shuai .sheng yong xin zhai di .qi lu gu shan bei .
wang ri chao tian que .pi yun guo shu shan .geng ti feng ya yun .yong jue cui yan jian ..
shuang xi shui zhong fu .he ming zi ao xiang .wo wu ci yu yi .an ke yi bi fang ..

译文及注释

译文
大《禹(yu)庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海(hai)。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒(jiu),酒有的清,有的浊。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力(li)学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
为何见她早起时发髻斜倾?
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事(shi)而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
18.息:歇息。
21.自恣:随心所欲。
11、中流:河流的中心。
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。

赏析

  此诗(shi)里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔(qing tai)”、“红树”。但并不是客观(ke guan)地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族(bu zu)更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

孙蕙兰( 两汉 )

收录诗词 (5252)
简 介

孙蕙兰 元人,傅汝砺妻。善诗,闲雅可诵,然不多为。又恒毁其稿,或窃收之,令勿毁,则云:“女子当治织纴组紃以致孝敬,词翰非所事也。”既卒,汝砺编集遗诗,题曰《绿窗遗稿》。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 郁丙

"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 图门磊

三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。


恨别 / 雍清涵

不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。


渡河到清河作 / 卞暖姝

"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"


御带花·青春何处风光好 / 璩映寒

似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,


国风·周南·关雎 / 丁冰海

未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
比来已向人间老,今日相过却少年。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 颛孙午

"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 希毅辉

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 西门庆军

可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。


南歌子·疏雨池塘见 / 颛孙爱飞

献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。