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贺新郎·用前韵送杜叔高

未知 / 林鸿年

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .

译文及注释

译文
  陈元方十一(yi)岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远(yuan)近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过(guo)邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
我田桑麻日渐长高,我垦土(tu)地日渐增广。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗(zong)庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入(ru)睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。

注释
78. 毕:完全,副词。
⑻斜行:倾斜的行列。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
大都:大城市。

赏析

  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  永州山水,在柳(zai liu)宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗(du shi)详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在(er zai)竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为(ren wei)一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

林鸿年( 未知 )

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简 介

林鸿年 清福建侯官人,字勿村。道光十六年状元,官至云南巡抚,同治间罢归。主正谊书院讲席十余年。有《松风仙馆诗草》。

秋凉晚步 / 正岩

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
百年为市后为池。


九日寄秦觏 / 释祖镜

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


夏夜追凉 / 顾图河

江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


嫦娥 / 张学雅

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
我羡磷磷水中石。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


孙权劝学 / 姚珩

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 胡致隆

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


清明日宴梅道士房 / 子温

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
异术终莫告,悲哉竟何言。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
太冲无兄,孝端无弟。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


行香子·过七里濑 / 严我斯

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


山中寡妇 / 时世行 / 黄益增

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


过三闾庙 / 石光霁

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。