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华山畿·啼相忆

清代 / 秦宝玑

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


华山畿·啼相忆拼音解释:

lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..

译文及注释

译文
  每当风和日暖的(de)(de)时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情(qing)悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间(jian)、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居(ju)(ju)乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
不管风吹浪打却依然存在。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
魂魄归来吧!
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被(bei)风吹落的。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。

注释
⑶一日程:指一天的水路。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。

赏析

  其五
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花(qi hua)异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在(ru zai)目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘(pan)。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗(liao shi)的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  语言节奏
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

秦宝玑( 清代 )

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简 介

秦宝玑 (?—1882)江苏金匮人,字姚臣,号潜叔。同治六年副优贡生。五岁能作悬腕大字。工诗古文,精通地理。有《霜杰斋诗稿》、《俟实斋文稿》。

莲花 / 上官静静

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。


江上吟 / 董哲瀚

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


神弦 / 巫马癸丑

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


寒花葬志 / 淳于妙蕊

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


二郎神·炎光谢 / 司马志欣

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


润州二首 / 费莫天赐

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


己亥岁感事 / 第五东辰

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


辛未七夕 / 呼延利强

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


赠内 / 谷梁智玲

"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


南阳送客 / 宗政爱香

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。