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鸟鸣涧

元代 / 荣涟

何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。


鸟鸣涧拼音解释:

he yan ci chu tong feng yue .ji bei jiang nan wan li qing ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
ye qie chuan yang jian .nang cang tou ying zhui .chao yao wang yun yu .bai luo zhan quan di .
yi gan sui shu hu .fu shang wu diao ling .shu neng bu can qi .tian shi qian ren qing .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
huan you yang he nuan huo shen .chi se rong rong lan ran shui .hua guang yan yan huo shao chun .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .

译文及注释

译文
地头吃饭声音响。
借问章台的(de)柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
今天有个客人,来自濉水旁(pang),他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即(ji)便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒(huang)服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝(chao)见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
忽蒙天子白日之光垂照(zhao),我如同胁王两翅,直飞青云之上。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成(cheng)收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
四季变化有常,万民恭敬诚信。

注释
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
42.遭:遇合,运气。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
(54)举:全。劝:勉励。
①扶苏:树木名。一说桑树。

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙(zai xian)境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食(qie shi),借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和(huo he)斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以(min yi)他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

荣涟( 元代 )

收录诗词 (8921)
简 介

荣涟 道士。江苏无锡人,字三华,号涧泉,又号听松山人。少孤,多病,奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓,绕室植梅,名香雪亭。工诗画,善行草,与县人杜诏及僧妙复交善,称九峰三逸。

忆秦娥·娄山关 / 耿绿松

鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


隔汉江寄子安 / 仇映菡

"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 申屠伟

杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,


桂殿秋·思往事 / 闾丘熙苒

"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。


鞠歌行 / 钞协洽

量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"


绮罗香·咏春雨 / 歧土

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。


留侯论 / 李若翠

百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。


从斤竹涧越岭溪行 / 张简培

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"


骢马 / 谈丁卯

"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
不是贤人难变通。"
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 瓜尔佳祺

"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。