首页 古诗词 渔家傲·五月榴花妖艳烘

渔家傲·五月榴花妖艳烘

五代 / 张湍

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘拼音解释:

hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..

译文及注释

译文
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风(feng)吹来,可以闻到淡淡的清(qing)香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中(zhong),适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些(xie),到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取(qu)中。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五(wu)十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐(fa)木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住(zhu)宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七(qi)十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
53、正:通“证”。
(2)铅华:指脂粉。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
93、王:称王。凡,总共。

赏析

  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充(bu chong)。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种(xing zhong)族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝(jue)。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落(yi luo)空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

张湍( 五代 )

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简 介

张湍 张湍,归安(今浙江湖州)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。

倾杯·冻水消痕 / 佟佳新杰

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
何意山中人,误报山花发。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


咏雨 / 钟离雯婷

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 南门根辈

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


曲游春·禁苑东风外 / 赫连丁卯

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 逄彦潘

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


鹭鸶 / 乌雅清心

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


雪里梅花诗 / 唐如双

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 单于戌

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


终南 / 典俊良

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


韩庄闸舟中七夕 / 摩癸巳

此心谁共证,笑看风吹树。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"