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商颂·那

明代 / 尹琦

琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,


商颂·那拼音解释:

qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
.fang zhi ji cu yu pen fei .zhi kong gu jin tong yi shi .yuan he liu lai duo shi mai .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
qing yuan hong tang ya rui yun .yue ming xian yan jiu yang jun .
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
.zhan zhan teng kong xia bi xiao .di bei shi chu geng pian rao .
yi bu di ying ge .jun cheng gu zhen qiao .ou he hu yan xia .xue ge ling mei piao .
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
.chao shi shan lin yin yi ban .que gui na jian wo yun huan .duo jie hong ye shui shou de .
hao ye you chang zui shao nian .wan li gu xiang yun piao miao .yi chun sheng ji lei lan wan .
shan yong fei yun hai shui qing .tian tan wei xi zhang xian cheng .qian guan bu qi jin teng yi .

译文及注释

译文
故乡和亲人远在(zai)千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不(bu)(bu)住掉下眼泪。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望(wang)遥遥京城路(lu),听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如(ru)此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感(gan)到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我要早服仙丹去掉尘世情,
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
(2)数(shuò):屡次。
104、赍(jī):赠送。
(27)说:同“悦”,高兴。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。

赏析

  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所(zhen suo)谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神(jing shen)世界。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯(wei bo)乐。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对(yu dui)二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些(hu xie)。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

尹琦( 明代 )

收录诗词 (9512)
简 介

尹琦 尹琦,字昆献,号瑞云。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。事见清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一。

出城 / 子车冬冬

辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。


金缕曲·赠梁汾 / 图门顺红

坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。


满江红·暮雨初收 / 邰大荒落

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。


悼亡三首 / 万俟朋龙

尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,


赠从弟南平太守之遥二首 / 公西红爱

"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,


慧庆寺玉兰记 / 肇困顿

自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。


青玉案·元夕 / 司马娇娇

谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 公叔永亮

"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。


相见欢·落花如梦凄迷 / 谷梁新春

"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。


原道 / 皇甫亚鑫

自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"