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迷神引·贬玉溪对江山作

明代 / 夏完淳

隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

sui di bang yang liu .chu yi zai bo tao .bie hou shu pin ji .wu ci fei bi hao ..
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
dai song qi er xia shan liao .bian sui yun shui yi sheng xiu ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
.qing huai kong sui cao .bei zou chang an dao .qiang xing zhi zhi xie .lang tai yi yi hao .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
bu du feng xiang xian you ying .geng yi hua xian dui pan lang ..
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
lei di tai wen duan .quan lian shi an qiu .ruo neng shan xia zhi .sui wan yuan tong you ..

译文及注释

译文
夕阳照在城墙的(de)一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要(yao)穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养(yang)活自己。他便托人告诉孟尝君(jun),表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
日中三足,使它脚残;
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
为什么只图(tu)供养自己,就想保得住富贵千年?
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女(nv)工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
民众大多饥寒交迫无力救(jiu),一人独享荣华没啥好心情。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
(21)子发:楚大夫。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
7、分付:交付。

赏析

  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余(jian yu)喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美(zan mei)“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证(dui zheng),只能留下一个悬案。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

夏完淳( 明代 )

收录诗词 (3781)
简 介

夏完淳 夏完淳(1631~1647)原名复,字存古,号小隐、灵首(一作灵胥),乳名端哥,汉族,明松江府华亭县(现上海市松江)人,明末着名诗人,少年抗清英雄,民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱,赋绝命诗,遗母与妻,临刑神色不变。着有《南冠草》、《续幸存录》等。

眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 祢谷翠

"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
行行复何赠,长剑报恩字。"
想随香驭至,不假定钟催。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 第五俊凤

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。


垓下歌 / 蓬癸卯

我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。


采桑子·彭浪矶 / 佟佳江胜

白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。


蜀道难·其二 / 怀丁卯

隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。


送别 / 戚荣发

胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。


青春 / 乐正辛丑

氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。


花犯·小石梅花 / 聊申

"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


清溪行 / 宣州清溪 / 火晓枫

"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 图门馨冉

中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"