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鹭鸶

南北朝 / 钱复亨

留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。


鹭鸶拼音解释:

liu lian xiang mu gui .shu shu feng chan sheng .shi shi xin yu zu .he shu jia dao qing .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
.liu si lao bin ke .chun jin xing ru he .guan si xing xiang shao .seng fang ji su duo .
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
chao you jiu cheng mo .fei ma qing che qi sha ke .mu su wu hou men .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
jun bu jian chun ming men wai tian yu ming .xuan xuan ge ku ban si sheng .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
yao wu bu de lao .you si fei yin ji .shui yan ren zui ling .zhi de bu zhi shi .

译文及注释

译文
楼上飘下了弦歌之声,这声音是(shi)多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
踏上汉时故道,追思马援将军;
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却(que)希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好(hao)。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭(jie)尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日(ri), 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?

注释
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(29)图:图谋,谋虑。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
帝里:京都。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
枉屈:委屈。
而此地适与余近:适,正好。

赏析

  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自(gei zi)己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓(shi ji)女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  第二部分(bu fen)写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下(yi xia)六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

钱复亨( 南北朝 )

收录诗词 (9868)
简 介

钱复亨 明松江府华亭人。官萧山教谕。工诗。有《讲馀集》。

送韦讽上阆州录事参军 / 周正方

"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。


乌江项王庙 / 吴昌裔

欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 毛珝

岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。


高阳台·桥影流虹 / 张众甫

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"


奉试明堂火珠 / 刘驾

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 夏伊兰

秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。


遣遇 / 姚系

飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
举世同此累,吾安能去之。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,


中年 / 秋瑾

正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,


寒食诗 / 安磐

"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


国风·鄘风·柏舟 / 于养志

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。