陪侍郎叔游洞庭醉后三首
黄金色，若逢竹实终不食。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
译文及注释
译文
可叹立身正直动辄得咎，
唉！我本是(shi)穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
在荆(jing)楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获(huo)准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳(chun)于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao)，它叫的时候，千家万户的门都打开。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
注释
⒁不自聊：不能自行排遣，烦闷无聊。
5.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如
（23）行李：古今异义，出使的人。
行年：经历的年岁
114、尤：过错。
93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。
78.托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。
赏析
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽(shuai xiu)之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣(la)，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托(chen tuo)出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题(ji ti)中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的(dai de)帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽(shuai xiu)之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣(la)，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托(chen tuo)出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题(ji ti)中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的(dai de)帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
创作背景
《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗，写的是周王室发生内乱，周敬王王子匄（gài）在称王之前，住在《下泉》佚名 古诗，思念京师王朝的安危。《毛诗序》说：“《《下泉》佚名 古诗》，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐，怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰：“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯，则能督察诸侯，共公不敢暴虐，故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民，下二句言思古明王；卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”，但又称：“大《序》必谓共公时，无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说：“王室陵夷而小国困弊，故以寒泉下流而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道：“曹无他事可考，《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势，非共公之罪也。”
虞刚简( 近现代 )
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简 介
虞刚简 虞刚简，约1163～1227年，字仲易，一字子韶，学者称沧江先生，仁寿县（今属四川省眉山市）人。虞允文孙。尝与魏了翁辈讲学蜀东门外，得程朱微旨。以郊恩任官，再举礼部，监郫县犀浦镇酒税。历知华阳县，通判绵州。宁宗嘉定八年（1215）由知万州任罢。十一年，起知简州。十五年，擢夔州路提点刑狱，改利州路。理宗宝庆二年卒，年六十四。事见《鹤山集》卷七六《利州路提点刑狱主管冲佑观虞公墓志铭》，《宋元学案》卷七二有传。
筹笔驿
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
况复清夙心，萧然叶真契。"
醉留东野
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
清明夜
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
枝枝健在。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
怀沙
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
德佑二年岁旦·其二
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
暮春
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
东湖新竹
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
醉后赠张九旭
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
不废此心长杳冥。"
祝英台近·挂轻帆
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
见《三山老人语录》）"
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
阳关曲·中秋月
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。