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上三峡

近现代 / 释志璇

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"


上三峡拼音解释:

zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
huan qi chuang quan shu .cui gui ri wei xi .wu xin hua li niao .geng yu jin qing ti .
.wen zhang pao jin ai gong ming .san shi wu cheng bai fa sheng .
hua liu dang yuan bu .ti jue mo xiang qin .jin ri deng gao chu .huan wen liang fu yin ..
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
luo yuan yu shu zhi .jiang cun yan hu gui .xiang si wang huai shui .shuang li bu ying xi ..
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
lao ren ye ni xiu guan qu .bian shi jun jia chi shang ren ..
.yuan he liu nian chun .han qi bu ken gui .he nan er yue mo .xue hua yi chi wei .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
wei zao duan shou zu .hou du po xin xiong .xi shen zhao hun ju .na zhi yan zi feng .
shi cong jin chen you xu wei .gong jin ci qu gui he shi ..
you ren gan zhong huai .jing ting lei wan lan .suo hen dao yi zhe .bu zhi tian xia han ..
wu zhang xu zhong jin .xuan tang yan tai ping .qiu tian jia gu xie .song bai bian shan ming .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..

译文及注释

译文
海客乘着海船汤帆乘风,到远(yuan)处经商。
朱亥是(shi)持刀宰杀牲口的(de)屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  臣子听说物有族类相同而能力(li)不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应(ying)该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属(shu)国善治理,于是他们都顺从。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。

注释
⑿役王命:从事于王命。
⑴鹧鸪天:词牌名。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
大:浩大。
(1)哺:指口中所含的食物
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

赏析

  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首(yi shou)名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而(ran er)然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意(jiu yi)境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的(ming de)对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜(wu xi),不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

释志璇( 近现代 )

收录诗词 (1459)
简 介

释志璇 释志璇,俗姓陈,南粤人。住潭州云峰寺,称祖灯志璇禅师。为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 袁裒

"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 郭书俊

借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。


天津桥望春 / 何如谨

再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。


昼夜乐·冬 / 翁格

使我鬓发未老而先化。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。


好事近·夕景 / 张矩

男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 吴之英

"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。


酬张少府 / 张镒

朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。


海人谣 / 李楙

清韵动竽瑟,谐此风中声。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"


秋​水​(节​选) / 晁会

圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 李赞华

楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。