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曲江

明代 / 王汝璧

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
不是绮罗儿女言。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


曲江拼音解释:

dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
bu shi qi luo er nv yan ..
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .

译文及注释

译文
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
归来吧返回故居,礼敬有加保证(zheng)无妨。
此处虽然萧条了(liao),但是一大早就来此为送别饯行(xing)的,并在这里放牧将要远行的马匹。
突然想起(qi)老范,他正隐居在城北的田园(yuan)养身修性,烦他去。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
从古到(dao)今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我(wo)来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往(wang)事的回忆。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?

注释
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
41.薛:蒿的一种。莎(suō):一种蒿类植物名。青薠:一种形似莎而比莎大的植物名。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
⑵连:连接。
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
欲:简直要。

赏析

  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见(jian)峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为(ci wei)“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字(er zi)极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

王汝璧( 明代 )

收录诗词 (3465)
简 介

王汝璧 王汝璧(1746-1806)字镇之,四川铜梁人,干隆三十一年(1766)进士,官至刑部侍郎。其诗专学韩愈,力洗凡庸,着有《铜梁山人诗集》。

秋至怀归诗 / 摩重光

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


江南弄 / 丰瑜

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


过山农家 / 宗政壬戌

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
旋草阶下生,看心当此时。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


霁夜 / 壤驷逸舟

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


登楼赋 / 公叔培培

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


玉门关盖将军歌 / 闫乙丑

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
荡子游不归,春来泪如雨。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
何止乎居九流五常兮理家理国。


金缕曲·闷欲唿天说 / 壤驷凯

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。


咏怀八十二首·其三十二 / 濮阳雯清

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 泥以彤

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


若石之死 / 濮阳景荣

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。